Surgida de una guerra civil provocada y ganada por los militares, la dictadura franquista necesitó desde el principio construir metarrelatos históricos que le permitieran legitimar tanto la destrucción sangrienta de un régimen democrático y constitucional como su ocupación del poder mediante la institucionalización de un Estado fascista. A través de una combinación, que pretende ser equilibrada, de análisis y narración, este libro trata de examinar, con el detalle que permite un marco local como la pequeña ciudad de Huesca, la intensa dialéctica que existió en la España de Franco entre la cultura y el poder, así como, a través de ella, los combates que se produjeron dentro de la coalición reaccionaria vencedora de la Guerra Civil por aquello que Juan Aparicio denominó "la conquista del Estado".

Esta guía supone un acercamiento a una de las obras más representativas de la narrativa de Ramón J. Sender. La edición va dirigida a profesores y estudiosos de la obra senderiana y a todos los lectores que deseen obtener claves para comprender mejor la novela. Además de una breve introducción a la biografía del autor, se incluye un estudio sobre el proceso de creación y publicación de los nueve libros que componen Crónica del alba, así como materiales didácticos y documentos que contribuyen a precisar las circunstancias literarias e históricas que rodearon al escritor altoaragonés.

Esta nueva edición de Solanar y lucernario aragonés, de Ramón J. Sender (1901-1982). ha sido publicada por Tropo Editores ("Biblioteca del Olvido", 3), con la colaboración del IEA y su Centro de Estudios Senderianos. Como afirma Antón Castro en el prólogo a esta edición, es este uno de los libros más entrañables del escritor aragonés: "libro de reencuentros, de citas con fantasmas, del ayer recobrado. Tiene algo de confidencia, de revelación, de secretos de familia y de creador, y a la vez oímos la voz de alguien que se siente integrado en un territorio con historia, en una sensibilidad y en un paisaje [...] Redactado desde la felicidad que fluye como la corriente de un río y desde la tentativa de recobrar el tiempo perdido, Ramón José Sender habla de su familia, de su madre y de su padre, de su aya tía Ignacia, habla de algunas vacaciones con sus hermanas y sus cuñados en Villanúa, de los ríos Guatizalema y Cinca, de pueblos como Alquézar, de libros de autores aragoneses como Jerónimo Borao o Baltasar Gracián".

Este décimo volumen de la colección "Textos e Instrumento para la Investigación", editado por el Departamento de Historia Medieval, Ciencias y Técnicas Historiográficas y Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Zaragoza y el IEA, recoge la transcripción de los registros de las aduanas de Ribagorza entre 1444 y 1450. Con él se continúa el proyecto iniciado con el libro Huesca, ciudad mercado de ámbito internacional en la Baja Edad Media según los registros de su aduana (2005), y proseguido en 2006 con La vía del Somport en el comercio medieval de Aragón: los registros de las aduanas de Jaca y Canfranc de mediados del siglo XV, proyecto cuyo objetivo es la edición del conjunto de registros contables derivados del cobro del impuesto de las Generalidades, como fuentes para el estudio del comercio exterior de Aragón en los siglos medievales.

Publicado en coedición con la Institución Fernando el Católico, el volumen recoge los estudios surgidos de las Jornadas que, con el mismo título, tuvieron lugar en Zaragoza y Huesca del 13 al 15 de diciembre de 2006, organizadas por el IEA y la Cátedra Baltasar Gracián de la IFC, que quisieron anticiparse así a los actos conmemorativos del cuarto centenario del nacimiento de Vincencio Juan de Lastanosa celebrados en 2007. Los estudios, elaborados por reconocidos especialistas de primer rango internacional, no solo ofrecen una nueva visión de la figura del ilustre mecenas y de la Huesca de su tiempo, sino sobre la práctica del mecenazgo europeo del siglo XVII. Por último, estas actas son además un tributo a la memoria del profesor y académico Domingo Ynduráin (Zaragoza, 1943 - Madrid, 2003).

Este libro recoge el vocabulario del habla de La Puebla de Castro, localidad de la Baja Ribagorza occidental, tal como ha sido recopilado por Francisco Bruballa Angusto, con tesón y entrega, a partir de sus propios recuerdos y vivencias y también mediante una exhaustiva labor de campo con ayuda de sus familiares a lo largo de casi una década. El autor ha querido que permanecieran para el futuro las palabras y expresiones que druante siglos han utilizado las gentes de La Puebla de Castro y otros pueblos cercanos en su vida diaria. El vocabulario se completa con una lista de locuciones, dichos y refranes utilizados en la zona, que da idea de la vitalidad lingüística de esta habla y de su importancia para los estudios filológicos y para las personas y organismos implicados en su conservación.

Ninguno de los partes de guerra que anunciaban el alzamiento militar contra el Gobierno republicano en julio de 1936 hacía mención a Dios. El fracaso inicial de lo que pretendían que fuera un golpe rápido obligó pronto a los sublevados a recurrir al catolicismo en busca de la legitimidad de que carecían. Una terrenal guerra civil se convertía en cruzada, al tiempo que la ira popular contra la Iglesía prendía en una eclosión de ataques contra sus posesiones y representantes. Al hilo de todo ello, este libro pretende dar respuesta a algunas cuestiones: ¿hasta qué punto fue determinante para la victoria nacional la incursión del hecho religioso en el conflicto?, ¿cuál fue realmente la magnitud de la persecución sufrida por los religiosos?, ¿por qué la presencia de sacerdotes en las filas republicanas sigue siendo un fenómeno soslayado?, ¿qué hizo que Huesca se convirtiera tras la guerra en el principal destino de destierro impuesto a los sacerdotes nacionalistas vascos?, ¿qué particularidades tuvo la cruzada nacional en el Alto Aragón?

Entre 1931 y 1942 algunos jóvenes arquitectos, impregnados de los postulados de las vanguardias europeas contemporáneas, fueron proyectando en la ciudad de Huesca un heterogéneo conjunto de edificios singulares, sobre todo viviendas, pero también otras construcciones destinadas a cubrir nuevas necesidades ciudadanas en en relación con la sanidad y la educación. Las formas abstractas y las fachadas austeras de las obras racionalistas, insertas con rotundidad en el paisaje urbano, se convirtieron en hitos que, todavía hoy, sorprenden por la audacia, modernidad y vigencia de sus planteamientos.Con una abundante documentación gráfica, este estudio analiza desde una perspectiva eminentemente arquitectónica la treintena de obras que el racionalismo dejó en Huesca, incidiendo en sus valores espaciales, formales y constructivos. Al mismo tiempo, la preocupación por el contexto histórico y cultural lleva a los autores a relacionarlas con los movimientos vanguardistas internacionales, con el proceso de expansión y ordenación urbana del momento e incluso con la vida cotidiana de una pequeña ciudad cuya fisonomía se vio repentinamente alterada gracias a un premio de lotería.

La comunidad morisca de Huesca supone la pervivencia en la ciudad de la antigua comunidad mora, si bien el obligado bautismo en el primer cuarto del siglo XVI significó la pérdida de la personalidad jurídica y religiosa que regía su vida desde fines del siglo XI. Hasta su expulsión, que en Huesca tuvo lugar definitivamente en 1610, los moriscos serán unos oscenses más desde el punto de vista legal, pero su realidad es la de una minoría marcada y con frecuencia acosada, especialmente por las instituciones religiosas y la Inquisición; será la Iglesia en último extremo la responsable de la expulsión. La población -más numerosa de lo que tradicionalmente se ha venido afirmando-, la clara estratigrafía social -con una aristocracia minoritaria pero muy poderosa y una mayoritaria clase media de artesanos-, la intensa actividad económica en los ramos del comercio, el metal, la alfarería, el cuero, la agricultura y la construcción, pero también las grandes operaciones especulativas llevadas a cabo con la alta nobleza y el clero por las dos familias más ricas, los Compañero y los Çafar, quedan perfectamente reflejadas en los más de dos mil documentos estudiados. Pero también se analizan detalladamente aspectos de su vida cotidiana, de la transmisión de bienes, del concepto de familia, de la casa, de los ajuares y el amor por el lujo, e incluso sus sentimientos religiosos, que se debatían entre sus viejas creencias y las que les fueron impuestas.

Esta edición de Los papeles de España, del poeta, traductor y fotógrafo alemán Erich Arendt (1903-1984), ha sido publicada por Tropo Editores ("Biblioteca del Olvido", 2) con la colaboración, entre otros, del IEA. Arendt, que abandonó su país en 1933 con el ascenso de Adolf Hitler, forma parte de la nómina de intelectuales que combatieron con las armas y las letras por la República española en el frente de Aragón. Sus relatos, basados en sus experiencias como miembro de la columna Carlos Marx (luego, 27ª División del Ejército del Este), participan de las características de la narrativa literaria tanto como del lenguaje periodístico al uso en aquel momento; de hecho, en las páginas de los diarios Treball o La Llibertat, editados por el PSUC, vieron la luz algunos de ellos.